8043
Верифицированный переводчик
Переводчик Слюсарева Маргарита Георгиевна
1 916Свободен
Дата регистрации: 22 февраля, 2016 г.
Россия, Санкт-Петербург
Женский
Специализации:
Устные переводы (Последовательный перевод)
Письменные переводы (Перевод сайтов, Деловая и личная переписка, Политический, Художественный, Технический, Информационные технологии, Игры, Азартные игры, видеоигры, Кино и ТВ, Компьютеры: сети, Маркетинг, Образование, педагогика, Психология, Социология, Управление персоналом, Фольклор)
Редактура
Стаж работы:
4 года
Родной язык:
Русский
Иностранные языки:
Английский
Фрилансер
Программы:
Весь пакет Microsoft Office
Образование:
Санкт-Петербургский Государственный Университет
Факультет социологии
Возраст:
33 года
О себе:
Ответственно отношусь к срокам, хорошо знаю современную разговорную лексику, имею опыт длительного (более 2 недель) проживания за границей - Великобритания и Канада)
Документы, подтверждающие квалификацию:
Образцы переводов
Огненные демоны легко проникают между мирами. Даже
начинающие оккультисты могут с легкостью вызвать их из
Астрала. Широкое распространенние огненных демонов в
нашем мире привела к тому, что многие принимают их за
элементалей или духов огня. Некоторые древние демоны
огня даже обзавелись собственными культами.
«И послал Дьявол в наказание тварь свою, сплетённую из
языков огня и ярости. Всколыхнулись небо и твердь земная
от одного вида исчадия Ада, ибо тело его изрыгало пламя,
неся Гиену Огненную по земле. Ноги мирчан вязли в
раскаленной тверди, кожа их плавилась и лопалась от
сатанинского жара, они кричали и бились в агонии под
жуткий смех огненной твари».
Альберто
Суарез, из цикла писем «Астральные сущности
сквозь века», 15 век"
начинающие оккультисты могут с легкостью вызвать их из
Астрала. Широкое распространенние огненных демонов в
нашем мире привела к тому, что многие принимают их за
элементалей или духов огня. Некоторые древние демоны
огня даже обзавелись собственными культами.
«И послал Дьявол в наказание тварь свою, сплетённую из
языков огня и ярости. Всколыхнулись небо и твердь земная
от одного вида исчадия Ада, ибо тело его изрыгало пламя,
неся Гиену Огненную по земле. Ноги мирчан вязли в
раскаленной тверди, кожа их плавилась и лопалась от
сатанинского жара, они кричали и бились в агонии под
жуткий смех огненной твари».
Альберто
Суарез, из цикла писем «Астральные сущности
сквозь века», 15 век"
The fire demons makes through easily between worlds. Even novice occultist can summon them from Astral with ease. Wide spreading of fire demons in our world have led many to take them as elementals or spirits of fire. Some of ancient demons of fire even acquired their own cults.
“And The Devil sent in punishment his beast, which was weaved from spirts of flame and fury. Quaked the heavens and the earth from mere sight of the spawn of hell for the body of his belched flame carrying the Hellfire through land. Layman’s feet were sinking in scorching soil, skin of theirs melted and bursted from the diabolic heat, they screamed and agonized beneath the dreadful laughter of the fiery beast. ” Alberto Suarez, from letter cycles “Astral entities through ages”, XV century.
“And The Devil sent in punishment his beast, which was weaved from spirts of flame and fury. Quaked the heavens and the earth from mere sight of the spawn of hell for the body of his belched flame carrying the Hellfire through land. Layman’s feet were sinking in scorching soil, skin of theirs melted and bursted from the diabolic heat, they screamed and agonized beneath the dreadful laughter of the fiery beast. ” Alberto Suarez, from letter cycles “Astral entities through ages”, XV century.
I stood there with Irish cuffs like a drunk on the verge
of an epiphany. Further along the counter I saw a
disgusting picture of my ex sucking the face off some
random guy. My pal watched his beer passing by him in my
hand with disappointment. I ignored him, got close to
the whore, put beers on the counter, drew my smartphone,
tapped her on the shoulder, and yelled “Say ‘Child
custody’” on top of my lungs.
of an epiphany. Further along the counter I saw a
disgusting picture of my ex sucking the face off some
random guy. My pal watched his beer passing by him in my
hand with disappointment. I ignored him, got close to
the whore, put beers on the counter, drew my smartphone,
tapped her on the shoulder, and yelled “Say ‘Child
custody’” on top of my lungs.
Я стоял там с алкоголем в каждой руке как пьяница на грани прозрения. Дальше у стойки я увидел отвратительную картину: моя бывшая, сосущаяся с каким-то случайным парнем. Мой приятель разочарованно смотрел на то, как я проношу его пиво мимо него. Я проигнорировал, приблизился к этой шлюхе, поставил пиво на стойку вытащил смартфон, постучал ее по плечу и проорал во всю глотку: «Скажи «Опекунство»».
Новые формы воспроизводства автохтонного знания в условиях футурошока (на примере ролевых игр живого действия)
Одним из дисфункциональных последствий стремительных социальных изменения является future shock (термин О.Тофлера) – неспособность быстро адаптироваться к таким переменам, неумение выстроить новую модель миропонимания, адекватную новой реальности.
Чтобы преодолеть future shock, необходимо создавать новые организационные формы, вырабатывать современные стратегии выживания, способные регулировать изменения и создать зоны стабильности, в том числе и в процессе воспроизводства знания.
В качестве подобных стратегий выживания социологи называют различные формы адаптационного поведения в зонах стабильности – ситуативное группирование, кризисное консультирование, создание анклавов прошлого и анклавов будущего, конструирование новых ритуалов и т.д.
При этом важно отметить, что речь должна идти не просто о воспроизводстве архаического знания как фактора непрерывности, но о таких формах воспроизводства автохтонного знания, которые предполагают возможность импровизации и креативного преобразования.
В докладе подробно рассматривается одна из таких форм – ролевые игры живого действия, которые приобрели широкую популярность среди молодых людей достаточно высокого уровня образования и социального статуса во многих постиндустриальных культурах.
В исторических играх или играх, основанных на литературе фэнтези, от участников требуются специальные знания и навыки, связанные с умением строительства древних поселений, подготовки аутентичных костюмов, оружия, доспехов, утвари, а также соответствующих исторической ситуации паттернов поведения.
Показано, как в игровом процессе освоения автохтонного знания выстраиваются новые дружеские сетевые структуры, позволяющие молодым людям легче адаптироваться к изменяющейся социальной реальности.
Одним из дисфункциональных последствий стремительных социальных изменения является future shock (термин О.Тофлера) – неспособность быстро адаптироваться к таким переменам, неумение выстроить новую модель миропонимания, адекватную новой реальности.
Чтобы преодолеть future shock, необходимо создавать новые организационные формы, вырабатывать современные стратегии выживания, способные регулировать изменения и создать зоны стабильности, в том числе и в процессе воспроизводства знания.
В качестве подобных стратегий выживания социологи называют различные формы адаптационного поведения в зонах стабильности – ситуативное группирование, кризисное консультирование, создание анклавов прошлого и анклавов будущего, конструирование новых ритуалов и т.д.
При этом важно отметить, что речь должна идти не просто о воспроизводстве архаического знания как фактора непрерывности, но о таких формах воспроизводства автохтонного знания, которые предполагают возможность импровизации и креативного преобразования.
В докладе подробно рассматривается одна из таких форм – ролевые игры живого действия, которые приобрели широкую популярность среди молодых людей достаточно высокого уровня образования и социального статуса во многих постиндустриальных культурах.
В исторических играх или играх, основанных на литературе фэнтези, от участников требуются специальные знания и навыки, связанные с умением строительства древних поселений, подготовки аутентичных костюмов, оружия, доспехов, утвари, а также соответствующих исторической ситуации паттернов поведения.
Показано, как в игровом процессе освоения автохтонного знания выстраиваются новые дружеские сетевые структуры, позволяющие молодым людям легче адаптироваться к изменяющейся социальной реальности.
New forms of reproduction of indigenous knowledge in the context of futureshock (using live action role playing games as an example)
Futureshock (A. Toffler’s concept) is one of dysfunctional consequences of quick social changes. Futureshock is an inability to adapt quickly to such changes, a failure to construct a new model of world perception which is relevant to the new reality.
To overcome futureshock is to create new organizational forms and modern strategies of survival, that are able to regulate the changes and create zones of stability, including the process of knowledge reproduction.
Different forms of adaptational behaviour within stability zones - ad hoc grouping, crisis consulting, creating enclaves of past and future, constructing new rituals - are qualified as survival strategies of this kind
It is important to note that it not the question of reproduction of indigenous knowledge as the factor of continuity, but about such forms of reproduction of indigenous knowledge, that hold out an opportunity of improvisation and creative transformation.
In the report one of such forms is addressed in great detail. This is live action role playing games that have gained a lot of popularity amongst young people with high level of education and social status in many postindustrial cultures.
The participants of historical games or games, based on fantasy literature have to have special knowledge and skills, such as being able to build ancient settlements, make authentic costumes, weapons, armour, utensils. They also have to follow the patterns of behavior relevant to the historic context.
We demonstrated that new friendship network structures are being established during the game process of acquisition of indigenous knowledge. This provides an opportunity for young people to adapt to ever changing social reality much more easily.
Futureshock (A. Toffler’s concept) is one of dysfunctional consequences of quick social changes. Futureshock is an inability to adapt quickly to such changes, a failure to construct a new model of world perception which is relevant to the new reality.
To overcome futureshock is to create new organizational forms and modern strategies of survival, that are able to regulate the changes and create zones of stability, including the process of knowledge reproduction.
Different forms of adaptational behaviour within stability zones - ad hoc grouping, crisis consulting, creating enclaves of past and future, constructing new rituals - are qualified as survival strategies of this kind
It is important to note that it not the question of reproduction of indigenous knowledge as the factor of continuity, but about such forms of reproduction of indigenous knowledge, that hold out an opportunity of improvisation and creative transformation.
In the report one of such forms is addressed in great detail. This is live action role playing games that have gained a lot of popularity amongst young people with high level of education and social status in many postindustrial cultures.
The participants of historical games or games, based on fantasy literature have to have special knowledge and skills, such as being able to build ancient settlements, make authentic costumes, weapons, armour, utensils. They also have to follow the patterns of behavior relevant to the historic context.
We demonstrated that new friendship network structures are being established during the game process of acquisition of indigenous knowledge. This provides an opportunity for young people to adapt to ever changing social reality much more easily.
Тарифы
Письменный перевод:
Английский
200
РУБ
/ 1800 знаков
Устный перевод
300
РУБ
/ час
Редактура
200
РУБ
/ 1800 знаков
