20449
Переводчик Черкасова Анна Александровна
602Свободен
Дата регистрации: 8 июня, 2019 г.
Украина, Луганск
Женский
Специализации:
Устные переводы (Синхронный перевод, Последовательный перевод, Гид-переводчик)
Письменные переводы (Деловая и личная переписка, Политический, Художественный, Юриспруденция, Еда и напитки, Политика, Туризм)
Стаж работы:
5 лет
Родной язык:
Русский
Украинский
Иностранные языки:
Английский
Фрилансер
Образование:
ЛНУ им. Тараса Шевченко
Возраст:
27 лет
Образцы переводов
Today, the academic community treats ideology as a political weapon charged with lies.1
The political community in the West, likewise, tends toward the term’s negative implications: “The term is invariably brought up to devalue the opponent’s intellectual or political position interpreted as a promotion of its narrow interests.”2
More often than not, ideology is described as a “system of thought and values subordinated to social, economic, or political interests” designed to “conceal or at least camouflage the true interests of any particular group.3
On the other hand, it is believed that “it is hard to contest the generally accepted interpretation of total ideology which says that in all parties and at all times human thinking remained ideological.”4
This widens the limits of the concept of ideology; however, it is not our task to establish the degree of its potential truthfulness. We are out to confirm that ideology is a political (and geopolitical) category.
Ideology is closely connected with politics either as an instrument (which suggests its negative implication) or an aim in itself (which is a positive function); sometimes it can be both at one and the same time.
“As a more or less free and clear system of basic propositions which determine political trends,”5 each ideology is convinced of its absolute correctness; it supplies instructions for practical activities and directs them.
There are several forms of political ideology— it can be open, organized, partial, systemic, or total6 —all of them rooted in immutable principles. Each ideology has something which relates it to fundamentalism, stemming from its conviction that its truth is ultimate.7
Ideological confrontation is a struggle between different values expressed in the desire to interpret them.
This suggests that ideologies may contain positive (values) and negative meanings (anti-values); the latter frequently relies on corresponding terms such as freedom/totalitarianism. This constitutes the verbal element of politics used to shape the consciousness of the elites and the masses in all states and employed as a diplomatic weapon.
The political community in the West, likewise, tends toward the term’s negative implications: “The term is invariably brought up to devalue the opponent’s intellectual or political position interpreted as a promotion of its narrow interests.”2
More often than not, ideology is described as a “system of thought and values subordinated to social, economic, or political interests” designed to “conceal or at least camouflage the true interests of any particular group.3
On the other hand, it is believed that “it is hard to contest the generally accepted interpretation of total ideology which says that in all parties and at all times human thinking remained ideological.”4
This widens the limits of the concept of ideology; however, it is not our task to establish the degree of its potential truthfulness. We are out to confirm that ideology is a political (and geopolitical) category.
Ideology is closely connected with politics either as an instrument (which suggests its negative implication) or an aim in itself (which is a positive function); sometimes it can be both at one and the same time.
“As a more or less free and clear system of basic propositions which determine political trends,”5 each ideology is convinced of its absolute correctness; it supplies instructions for practical activities and directs them.
There are several forms of political ideology— it can be open, organized, partial, systemic, or total6 —all of them rooted in immutable principles. Each ideology has something which relates it to fundamentalism, stemming from its conviction that its truth is ultimate.7
Ideological confrontation is a struggle between different values expressed in the desire to interpret them.
This suggests that ideologies may contain positive (values) and negative meanings (anti-values); the latter frequently relies on corresponding terms such as freedom/totalitarianism. This constitutes the verbal element of politics used to shape the consciousness of the elites and the masses in all states and employed as a diplomatic weapon.
На сегодняшний день, научное сообщество определяет идеологию как политическое оружие, насыщенное ложью.
Политическое сообщество на Западе также имеет тенденцию к негативному определению этого термина: «Этот термин неизменно используется я, оценивая интеллектуальную или политическую позицию противника, интерпретируемую как продвижение его узких интересов».
В большинстве случаев, идеология описывается как «система мышления и ценностей, подчиненная социальным, экономическим или политическим интересам», предназначенная для «скрытия или, по крайней мере, маскировки истинных интересов какой-либо конкретной группы.
С другой стороны, считается, что «трудно оспаривать общепринятую интерпретацию общей идеологии, которая утверждает, что везде и во все времена человеческое мышление оставалось идеологическим».
Это расширяет рамки концепции идеологии; однако нашей задачей является не определение степени его потенциальной правдивости. Мы хотим подтвердить, что идеология является политической (и геополитической) категорией.
Идеология тесно связана с политикой либо как инструмент (который предполагает её негативное значение), либо как цель сама по себе (что является положительной функцией); иногда может выступать в обоих качествах одновременно..
«Как более или менее свободная и ясная система основных положений, определяющих политические тенденции», каждая идеология рассматривается как абсолютно правильной; она обеспечивает инструкции для практической деятельности и регулирует их.
Существует несколько форм политической идеологии - они могут быть открытыми, организованными, частичными, системными или полными - все они основываются на неизменных принципах. У каждой идеологии есть что-то, что связывает её с фундаментализмом, вытекающим из убежденности в том, что её истина абсолютна.
Идеологическая конфронтация - это борьба между разными ценностями, выражаемая в желании их интерпретировать.
Это предполагает, что идеологии могут содержать положительные (значения) и отрицательные значения (анти-ценности); последние часто полагаются на соответствующие термины, такие как свобода / тоталитаризм. Это составляет вербальный элемент политики, используемый для формирования сознания элит и масс во всех государствах и используется как дипломатическое оружие.
Политическое сообщество на Западе также имеет тенденцию к негативному определению этого термина: «Этот термин неизменно используется я, оценивая интеллектуальную или политическую позицию противника, интерпретируемую как продвижение его узких интересов».
В большинстве случаев, идеология описывается как «система мышления и ценностей, подчиненная социальным, экономическим или политическим интересам», предназначенная для «скрытия или, по крайней мере, маскировки истинных интересов какой-либо конкретной группы.
С другой стороны, считается, что «трудно оспаривать общепринятую интерпретацию общей идеологии, которая утверждает, что везде и во все времена человеческое мышление оставалось идеологическим».
Это расширяет рамки концепции идеологии; однако нашей задачей является не определение степени его потенциальной правдивости. Мы хотим подтвердить, что идеология является политической (и геополитической) категорией.
Идеология тесно связана с политикой либо как инструмент (который предполагает её негативное значение), либо как цель сама по себе (что является положительной функцией); иногда может выступать в обоих качествах одновременно..
«Как более или менее свободная и ясная система основных положений, определяющих политические тенденции», каждая идеология рассматривается как абсолютно правильной; она обеспечивает инструкции для практической деятельности и регулирует их.
Существует несколько форм политической идеологии - они могут быть открытыми, организованными, частичными, системными или полными - все они основываются на неизменных принципах. У каждой идеологии есть что-то, что связывает её с фундаментализмом, вытекающим из убежденности в том, что её истина абсолютна.
Идеологическая конфронтация - это борьба между разными ценностями, выражаемая в желании их интерпретировать.
Это предполагает, что идеологии могут содержать положительные (значения) и отрицательные значения (анти-ценности); последние часто полагаются на соответствующие термины, такие как свобода / тоталитаризм. Это составляет вербальный элемент политики, используемый для формирования сознания элит и масс во всех государствах и используется как дипломатическое оружие.
Тарифы
Письменный перевод:
Английский
200-1000
РУБ
/ 1800 знаков
Устный перевод
200-1200
РУБ
/ час
